Никольский листок № 6 (119), 2010
К СТОЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ПАТРИАРХА ПИМЕНА
10 (23) июля 1910 — 3 мая 1990
Фрагмент из книги архимандрита Дионисия
«БЫЛОЕ ПРОЛЕТАЕТ...»
Патриарх Пимен и его время
Ростов-на-Дону
В середине 40-х годов прошлого века деятельность Церкви, органов ее управления и канонических подразделений была некоторым образом легализована, государственная власть не так стесняла внутреннюю жизнь Церкви. Государственная религиозная политика определялась теми изменениями, которые произошли в отношениях советского правительства и Русской Православной Церкви в период Великой Отечественной войны, в послевоенную пору, в отличие от агрессивной антирелигиозной политики 20–30-х годов.
Игумен Пимен, Ростов-на-Дону, 1949
Создавшиеся благоприятные условия способствовали оживлению церковной жизни в Ростовской области во второй половине 40-х годов. Верующие приобретали или строили с разрешения местной власти молитвенные дома, церковные дома, покупали автотранспорт. В городе Ростове действовало 10 православных храмов и молитвенных домов.
Осенью 1947 года в Ростов переводом из Одессы был назначен епископ Сергий (Ларин). По характеру епископ Сергий был строгий, хотя и отходчивый, его боялись. Любил пышность, был несколько помпезен, временами экстравагантен. От всех требовал идеального порядка. Он приехал из Одессы с целой свитой и даже с собаками. Секретарем при нем был игумен Пимен. Про своего секретаря епископ Сергий говорил, что если тот когда-нибудь станет архиереем, то будет гораздо более строгим в отношении к другим, чем он сам (то есть епископ Сергий).
Игумен Пимен стал проживать в Епархиальном управлении, в одном доме с архиереем. 2 декабря последовал указ епископа Сергия за № 1657/2: «Учитывая Ваши труды по Одесской епархии, сим определяю быть Вашему Высокопреподобию секретарем Ростовского епархиального управления». 9 марта 1948 года был назначен ключарем Ростовского кафедрального Рождествобогородичного собора с сохранением за ним прежнего послушания, а 26 июня того же года вошел в состав Епархиального совета Ростовской епархии.
Иллюстрацией церковной жизни города Ростова первых послевоенных лет служат воспоминания старейших прихожан Ростовского кафедрального собора. Собор Рождества Пресвятой Богородицы наряду с Всехсвятским храмом был центром религиозной жизни Ростова конца 1940-х, и это во многом благодаря личности игумена Пимена.
В Ростове, как и в других местах своих послушаний, игумен Пимен проявил себя как одаренный пастырь, его горячие проповеди привлекали внимание верующих глубиной содержания. Он был талантливым организатором и своим чутким отношением к людям многих привлек в число прихожан собора, где его ласково называли «наш батя Пима», любил торжественные службы, служил часто. При нем в соборе регулярно читали, а часто и пели нараспев акафисты: по вторникам — преподобному Серафиму Саровскому, по четвергам — святителю Николаю, по воскресеньям — Пресвятой Богородице перед иконой Умиления Божией Матери Серафимо-Дивеевской. Иконы Умиления Божией Матери и преподобного Серафима игумен Пимен оставил собору из своего келейного собрания.
Во время его служб в Малом Никольском храме соборной колокольни вместо хора пели прихожане. Тогда же в соборе был создан большой архиерейский хор под управлением знаменитого церковного регента Ивана Федоровича Коваленко, обучавшегося пению в Придворной певческой капелле в Санкт-Петербурге под руководством Н. А. Римского-Корсакова, А. К. Лядова, С. В. Смоленского. Инициатива в организации этого хора принадлежала игумену Пимену, который обладал прекрасным голосом и любил профессиональное хоровое пение.
Для многих встреча с молодым игуменом была определяющей в жизни. Часто слова, подсказанные пастырским сердцем в те далекие годы, и сегодня вспоминаются как сказанные только что. Писатель Александр Кравцов в автобиографической повести рассказывает о своей встрече с игуменом Пименом в Ростове в один из моментов духовного кризиса своей молодости.
«В пятнадцать лет, — вразумлял игумен своего молодого собеседника, — я надеялся, что монашеским трудом, молитвой и послушанием отведу от себя всяческие мирские скверны и уж точно — любое насилие… Но началась война. И я не мог остаться в стороне, как не мог твой отец… Никогда не задумывался, что за поступки вложены в заповедь Христову «Не судите, да не судимы будете»? А это значит: случилось что, так не торопись искать причину на стороне — начни с себя. Поверь: большинство радостей наших и бед сотворяем мы сами, незаметно, поступок за поступком… Научись быть судьей самому себе, и ты обретешь свободу в прощении ближним… Вспомни, уважал ли ты себя, когда терзался ненавистью, злобой, местью? А когда прощал, не очищалась ли душа светом, не возвышалась ли она?»
В 40-х годах власти еще разрешали панихиды и литии на ростовских кладбищах у братских могил с участием верующих и певчих, запрещенные впоследствии, в 50-е годы. Такие панихиды часто служил игумен Пимен с прихожанами собора, особенно у могилы особо чтимого до настоящего времени в епархии протоиерея Иоанна Домовского на Армянском кладбище.
Послабления, конечно, касались только внешней стороны жизни Церкви. По-прежнему в гулаговских лагерях и ссылках находились тысячи священнослужителей. В лагере был и последний предвоенный управляющий Ростовской епархией епископ Таганрогский Иосиф (Чернов). В период обновленчества владыка Иосиф был единственным оплотом Православия, удерживая многих чад церковных от возникшего соблазна раскола. Благодарная ростовская паства помнила своего владыку, стараясь помогать ему и посылками, и посещениями.
В лагерь по просьбе владыки всегда присылали табак, так как это самое ценное для заключенных. За табак можно было достать все, что хочешь, и всегда тебе во всем за него помогут. Поэтому даже игумен Пимен высылал ему в заключение табак.
В ответ епископ Иосиф, находясь в заточении, посылает ключарю кафедрального собора города Ростова-на-Дону игумену Пимену (Извекову) стихотворение «Ландыши».
ЛАНДЫШИ
Посвящается честнейшему о. иг. Пимену с любовью
|
Чтобы свет любви и радости У весенней тихой зореньки Мудрость ветхая, далекая |
И не нами это сказано: И не зря народы древние Из лесов весною раннею, |
Одесса, Ростов закалили игумена Пимена. К своему уже полученному пастырскому опыту здесь он добавил административный, хозяйственный. Сопровождая в официальных поездках своего правящего архиерея, игумен Пимен знакомился с жизнью Церкви в различных регионах Отечества. Встречи со священноначалием, епископами делали его все более известным среди церковных деятелей.
В июле 1948 года Русская Православная Церковь праздновала 500-летие своей автокефалии. В связи с этими торжествами в Москве состоялось Совещание глав и представителей поместных Православных Церквей, которое явилось важным шагом в восстановлении межправославного сотрудничества, нарушенного двумя мировыми войнами и другими политическими событиями. В юбилейных торжествах вместе со своим правящим архиереем принимал участие и игумен Пимен.
Мало кто знает, что в уединенные ночные часы, свободные от трудов и молитвенного правила, строгий и добрый игумен писал стихи простые и безыскусные, проникнутые теплом религиозного чувства.
Поэтическое наследие Патриарха Пимена — не только ценное дополнение к его биографии и источник исторических сведений, но и своеобразная эмоциональная летопись его души. Не предназначавшиеся автором для публикации, не скованные строгими правилами стихосложения, эти стихи — страницы лирического дневника, открывающего нам совершенно неожиданную сторону личности Святейшего. Степень ответственности пастырского, а потом и архипастырского служения не позволяла обнаружить под внешней суровостью сохранившиеся в душе детскую искренность и чистоту. Но это, без сомнения, драгоценный дар Божий — быть «как дети» (Мф. 18, 3). Видимый «непрофессионализм», а порой и «неумелость» стиха не случайно напоминают произведения наивного народного искусства. Благодаря непосредственности выражения и спонтанности изложения в этих стихах есть свежесть, особая задушевность, эмоциональная насыщенность и, что самое важное, подлинность переживания.
По воспоминаниям ростовчан, игумен Пимен рисовал, сам вышил на фелони икону преподобного Пимена Великого, своего небесного покровителя.
Но не все так безоблачно было в жизни игумена Пимена в Ростове. По отработанной схеме — тяжкими наветами и грязной клеветой — власти вновь готовили ему узы и темницы. Милость Господня оградила его и на этот раз.
Постановлением Святейшего Патриарха Алексия I и Священного Синода от 11 августа 1949 года определено: «Состоящий в клире Ростовской епархии, секретарь епархиального епископа игумен Пимен назначается наместником Псково-Печерского монастыря».
Интересная встреча произошла у игумена Пимена перед отъездом в монастырь. «Сижу я как-то в келье, — рассказывал Святейший Патриарх А. А. Егорову. — Стучат. Выхожу: какой-то монах. Ну, думаю, просить будет денег. Расспрашиваю, откуда, что. Он говорит: послушник Николай Тарасов, в Псково-Печерском монастыре несет послушание повара. А я уже знал, что меня переводят наместником в этот монастырь. Тот, ничего не подозревая, рассказал мне про всех и про всё. Как сам побывал там. Многое пригодилось мне. А монах этот бегал от меня потом все время, боялся».
Когда игумен Пимен покидал Ростов в 1949 году, прощание прихожан собора с любимым батюшкой было трогательным, с молитвой и слезами. После его отъезда народ очень переживал разлуку и усердно молился о нем. Неоднократно собирали и пересылали посылки в его адрес. Со многими служащими и прихожанами собора в течение многих лет у будущего Патриарха сохранялась переписка.
Старейшие прихожане кафедрального собора до сей поры бережно хранят у себя тетради с пожелтевшими листами, в которые старательно переписаны стихи и письма к ростовчанам будущего Патриарха.
В ПЕРВУЮ ГОДОВЩИНУ
(публикуется в сокращении)
Вчера я вспоминал, как мы в Ростов прибыли:
Вечерний полумрак окутывал перрон,
В вечерней мгле чужие лица плыли,
Пока остановился наш вагон.
Вот и Ростов! Огни и дождь осенний,
Цветы, хлеб-соль, встречающие нас,
И любопытных глаз поток весенний
Особенно мне памятным остался в этот раз.
На следующий день молебен первый в храме,
В двенадцать перед нами собор в красе предстал:
На солнце величаво красуясь куполами,
В одежде радостной крестами он блистал.
«Какая красота! — подумал я, дивяся, —
Какой простор для службы и молитв!»
Но встретишь ли тепло, мелькнула мысль, таяся,
И отдохнешь ли здесь от ран греховных битв?
Тоскливо на душе и тяжко становилось
Под стрелами пытливых глаз со всех сторон.
Навертывались слезы, сомненье проносилось,
Как будто бы какой-то тяжкий, страшный сон.
Пришла суббота первая. Служил я всенощную.
Собор молящимися переполнен был.
Вгляделся я в толпу людскую —
Почувствовал тепло и тут же полюбил.
Введенье! Это день епископа служенья.
С какою теплотою ждали этот день!
Не шелохнулись, слушали без всякого движенья,
От взоров не укрылась никакая тень.
И все чужое, новое исчезло безвозвратно!
Оно все заменилось и старым и своим.
Не представлялось больше уж превратно,
А все осталось близким и родным.
Особенно любовь к молитве закрепилась,
Когда под колокольней собирались мы
И пением народным паства вдохновилась,
Чтобы в молитве общей пали силы тьмы.
С тех пор и полюбил служить под колокольней,
В уютном храмике Святителя-отца,
Николы чудотворца, чтоб спокойней
Под сению его достичь конца.
Любовь мою прихожане делили,
Всегда стремились службы посещать,
Отец и дети Господа молили,
А храм не мог молящихся вмещать.
Торжественной симфонией молитвы наши были,
Когда в порыве трепетно молящихся сердец
В Небесное отечество они, стремяся, плыли,
Где слышал их Небесный наш Отец.
Так дни за днями медленно шагали,
И каждый день отраду приносил.
Хвалебный гимн в сердцах своих слагали,
Молились, чтоб грехи Господь простил.
И. П. 24 ноября 1948 г.
г. Ростов-Дон
ДОРОГИМ МОИМ РОСТОВЧАНАМ
Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога и Отца да пребывает над вами.
Дорогие мои.
Уезжая, я никогда не покину вас...
Душа моя всегда будет стремиться к родным мне по духу и вере друзьям... я стану мысленно жить среди вас, и куда бы ни забросила меня судьба, дух мой будет с вами... Каждый день, как только наступит одиннадцать часов ночи, я буду молиться о вас и представлять, что сейчас, в эту же самую минуту вместе со мной молятся и все дорогие мои чада. Пусть Господь укрепит и сохранит вас от всякого зла, от бед и напастей, от горя и нужды, от зависти и злобы. Утешение ищите в родном храме, у подножья святых икон. В коленопреклоненной горячей молитве — и там вы найдете его. Дорожите службами церковными... Это драгоценный бриллиант христианского наслаждения, и утешения, и отрады. Горячо любите всех, чтобы познали все, что вы «Христовы ученицы».
Имейте всегда мир между собою, почитайте наставники ваши и покоряйтесь, ибо они заботятся о душах ваших. Молитесь и за самого убогого вашего наставника, который всегда любил и будет любить вас великой христианской любовью. Я же непрестанно буду молиться о вас. Желаю и ищу самого дорогого для меня: встретиться с вами в Царствии Небесном и сказать: «Се аз и дети, яже ми даде Бог».
Да хранит вас Господь.
Призываю на вас Божие Всесвятейшее благословение.
Всегда помнящий и любящий вас
И. Пимен.
15.11.1949 г. — г. Ростов-на-Дону
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ
ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В ПОКРОВСКОМ
Клирики нашего храма регулярно (несколько раз в неделю) посещают Гинекологическую больницу №1, расположенную недалеко от храма, на улице Гастелло. Эта больница была построена к 300-летию Дома Романовых в 1913 году и была приписана к Покровской общине сестер милосердия. Наше сотрудничество с больницей началось два года назад. Главный врач больницы, Людмила Геннадьевна Коровина (ее дед – священномученник, расстрелян в 1937 году) предоставила помещение столовой на третьем этаже для встреч больных со священнослужителями. На каждую встречу приходит от 20 до 40 человек, нуждающихся в поддержке и духовном утешении. Совместная молитва и беседа со священником благотворно влияют на женщин, которые находятся в больнице, в основном, в связи с осложнениями при беременности. В больнице организована православная библиотека, которая постоянно пополняется новыми книгами и журналами.
В Онкологический диспансер №1, расположенный на улице Бауманской, клирики нашего храма ходят для беседы и совместной молитвы. Священнослужителю активно помогают прихожане – приглашают больных на молитву, поют церковные песнопения, молятся о выздоровлении болящих.
Дом ребенка №13, в котором содержатся дети до 3 лет, оставленные родителями, уже долгое время окормляется нашим приходом. Здесь регулярно крестят младенцев, причащают их Святых Таин. Руководство Дома ребенка выделило специальную комнату с иконным уголком, где сотрудники могут помолиться и побыть наедине с Богом.
В Комплексном Центре Социального Обслуживания «Басманный» (КЦСО), расположенном на улице Бауманской, проводятся встречи-беседы с находящимися на обслуживании в Центре пожилыми людьми, а также с социальными работниками, которые ходят по квартирам, обслуживая престарелых и больных людей, прикованных к постели. В планах руководства Центра открытие молитвенной комнаты для совершения регулярных молебнов священнослужителями нашего храма.
Помощь семьям
Регулярно собираются и передаются одежда, вещи и продукты для нуждающихся семей. В настоящее время приход окормляет четыре семьи, находящихся в тяжелой ситуации:
— Анастасии Бриллиантовой (мать-одиночка, 20 лет, с тремя маленькими детьми);
— Лилии Богдановой (мать-одиночка, болеет, сын 9 лет, второй сын находится в заключении);
— Надежды Константиновны Пресняковой (бабушка, одна воспитывает внука и внучку (10 и 11 лет), которых бросила мать);
— Олеси Сароваровой (четверо маленьких детей, муж болеет туберкулезом).
Помощь бездомным
Раз в неделю мы кормим горячей пищей и чаем бездомных на Ярославском и Казанском вокзалах. В часовне Ярославского вокзала проводится совместная молитва и индивидуальные беседы с бездомными. Каждый раз удается накормить от 20 до 30 человек. По необходимости приобретаются лекарства для нуждающихся.
Бездомные, которые обращаются в храм, обеспечиваются продуктами, одеждой и информацией о социальных службах города.
Если у вас есть желание помочь, поучаствовать в служении ближним, которое ведется в нашем приходе, или вам нужна какая-либо помощь, вы можете оставить информацию о себе в свечной лавке, или написать по электронной почте vadimdiakon@gmail.com, или позвонить по телефону 8-909-914-84-32 (диакон Вадим).
.jpg)
