Благочиние

БОГОЯВЛЕНСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ

 

Титул управляющего благочинием – благочинный храмов Богоявленского округа города Москвы.
Почтовый адрес благочинного: 105082, г. Москва, Бакунинская ул., 100.
Телефон (факс): 8-(499)-267-8675.


1.     ХАРАКТЕРИСТИКА БЛАГОЧИНИЯ  

 

Богоявленское благочиние расположено в Центральном административном округе города Москвы в пределах управ Басманного и Красносельского районов.
Богоявленское благочиние образовано в 1996 году, ранее входило в Преображенское благочиние.

Церковно-приходская жизнь в Богоявленском округе проходит в соответствии с Уставом об управлении Русской Православной Церкви. Епархиальной жизнью руководит правящий архиерей – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 

Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 31 декабря 2011 года приходские храмы на территории Центрального викариатства Центрального (Центральное, Сретенское, Богоявленское, Покровское, Москворецкое благочиния) и Южного административных округов г. Москвы (Даниловское благочиние) поручено окормлять архиепископу Истринскому Арсению.

(Положение о епархиальных викариатствах Русской Православной Церкви Документ утвержден на основании определения Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года, журнал № 154).

С 1996 года благочинным является архимандрит Дионисий (Владимир Викторович Шишигин). Благочинный имеет попечение о регулярности совершении богослужений, их соответствии уставам и канонам церковным, следит за выполнением циркуляров и указов правящего архиерея Управляющего викариаством, заботится о благочинии и мире на приходах, о нравственном состоянии клира и служащих приходов.

 

2.     ХРАМЫ И ЧАСОВНИ БОГОЯВЛЕНСКОГО  БЛАГОЧИНИЯ

 
Немного истории:
Храмы и часовни на территории Богоявленского благочиния расположены вдоль основной магистрали, древней Покровской дороги. Теперь это продолжающие одна другую улицы: Маросейка – Покровка – Старая Басманная – Елоховская – Покровская. Одними из первых за пределами Кремля возводились храмы вдоль Покровской дороги, окрестности которой заселялись уже со второй половины XIV. 

Москва стояла на пересечении торговых путей. Шесть больших дорог радиально расходились от Кремля. Покровский луч шел от Флоровских ворот (с 1658 г. Спасских) Кремля на северо-восток во владимирские земли, к истокам Московской Руси.

Во время борьбы за образование объединенного Московского государства в XIV-XVI вв. возле дороги расселялись выходцы из Владимирской земли (с особым почитанием праздника Покрова Пресвятой Богородицы; отсюда и название – Покровка), из южной Руси (в Хохловке), Северной Руси (на Лубянке, в начале Мясницкой). Среди них были первые строители здешних храмов.

В XV веке были построены многие храмы и монастыри. Известными храмоздателями являлись московские государи Иван III и его сын Василий III, строили богатые гости-купцы, и слобожане.
 
Трагические события Смутного времени (1612) нанесли урон храмам вдоль Покровской дороги. Встретив ожесточенное сопротивление посадских людей, поляки зажгли город. Горело и на всем протяжении от начала улицы Маросейки до Немецкой слободы.

При первых Романовых большинство храмов заново отстроили, сначала из дерева, затем постепенно заменяли каменными. Семнадцатый век был веком храмоздательства в Москве.

До конца XVII века храмы были творением безвестных мастеров. В XVIII веке их возводили выдающиеся зодчие Москвы: Иван Зарудный, Иван Мордвинов, Иван Мичурин, Карл Бланк, Дмитрий Ухтомский, Матвей Казаков.

1812 год нанес большой ущерб храмам. Двигаясь от Спасских ворот по Покровке, Басманным улицам, через Елохово и Немецкую слободу французы грабили и оскверняли храмы. Опустошение довершил пожар.

К середине XIX века почти все храмы возродились и объединяли вокруг себя многих знаменитых людей Москвы. В XIX-XX  веках здесь жили и трудились известные своей праведностью и исповедничеством: праведный Алексий Мечев, настоятель Никольского храма в Кленниках, Сергей Симанский (будущий патриарх Алексий I), патриарх Сергий, иеромонах Пимен (Извеков; будущий патриарх) и ряд других.

После переворота 1917 года храмы постигла общая со всеми московскими храмами участь. В 1922 г. проводилось изъятие «ценностей». В начале 1930-х годов был запрещен колокольный звон. В районе закрыли более 30 храмов. Действующим остался только Елоховский храм. Одни храмы снесли, другие после перепланировки были приспособлены для цивильных нужд.

В начале 1990-х годов началось возрождение храмов.

В течение XV века у начала Покровской дороги на небольшой сравнительно территории были основаны три монастыря: Златоустовский, Покровский и Иоанновский. Возможно, они служили «сторожами» на подступах к Москве, так как стояли у начала больших дорог  – современных улиц Мясницкой, Покровки и Солянки.

Кроме монастырей, поблизости от Покровской дороги располагались монастырские подворья. Подворье Кремлевского мужского Чудова монастыря находилось в Малом Харитоньевском переулке (д. 5). К монастырскому подворью относился храм Харитония Исповедника в Огородниках.

Кремлевский женский Вознесенский монастырь владел четырьмя десятинами плодородной земли в начале Старой Басманной улицы, где теперь проходит соединительная ветка железной дороги.

С конца XV века в начале Мясницкой улицы располагались небольшие монастырские подворья, соответственно – Вятское, Псковское, Рязанское и Коломенское с храмами при них.

Первым из монастырей возле Покровской дороги по времени постройки был Златоустовский мужской монастырь, что на Посаде в Садех. Первый каменный храм в монастыре, во имя святителя Иоанна Златоуста, был построен в 1478 году на месте старого, деревянного. В смутное время монастырь сильно пострадал, но затем возродился. После войны 1812 года монастырь пришел в упадок. Златоустовский монастырь был снесен в 1933 году, некрополь уничтожен. В настоящее время Церкви вернули сохранившийся корпус монастыря. 

    Златоустовский мужской монастырь, что на Посаде в Садех.
Вид на  Златоустовский монастырь, 1882 год

Покровский великокняжеский монастырь, что  в Садех, был основан в 1488 году. Считается, что от его имени произошло название Покровской дороги. В 1612 году монастырь сожгли поляки. Отстроен был только небольшой Покровский храм. Он стоял «на берегу» рва, заполненного водой вдоль стены Белого города. На этом месте в 1887 году установили часовню-памятник героям Плевны. Сам монастырь в 1635 г. возобновлен как Покровский монастырь «на убогих домах» около Таганки.


Иоанновский монастырь (мал)Иоанно-Предтеченский женский монастырь в Старых Садех, под Бором, что на Кулишках основан в начале XVI века. В смутное время монастырь был разграблен. Монастырь служил местом заточения опальных женщин из царского рода и из знатных семей. В 1812 г. монастырь был сожжен французами, и вскоре упразднен. Возрождение монастыря началось во второй половине 1850-х годов. В 1918 году монастырь закрыли. Долгое время здесь была тюрьма. С 1992 года идет работа по реставрации монастыря, возобновлена монашеская жизнь.
 

Глубокой скорбью отзывается в наших сердцах память о безвозвратно утраченных московских святынях, отечественных памятниках усердия наших предков, их веры, любви к Богу, памятниках русской культуры, истории и архитектуры. «И за разрушенным престолом стоит ангел». Имена некоторых порушенных храмов сохраняются в названиях ряда улиц и переулков.
Храм Спаса Преображения на Глинищах (мал)
1881 г., вид церкви Спаса Преображения в Глинищах
с юго-запада - альбом Найдёнова.
Храм Спаса Преображения на Глинищах дал название двум переулкам: Б. и М. Спасоглинищевским. Первое письменное упоминание о нем датируется 1460 годом. Храм неоднократно перестраивался. В 1780 году начали возводить новый каменный храм, предположительно, по проекту В.И. Баженов. Строительство храма завершилось лишь к середине XIX века. Храм снесен в 1931 году.
 
храм Гребневской иконы Божией Матери на Лубянке (средн)В старину, на месте называемом Бор или Сосенки (на пересечении Лубянского проезда и Мясницкой улицы), находился деревянный храм Успения на Бору постройки 1462 г. Она сгорела в начале XVII в. Позднее на этом месте был построен храм Гребневской иконы Божией Матери на Лубянке, в честь образа, подаренного государем Иваном III Васильевичем. Разрушена в 1935 г.
 
храм святого Евпла По другую сторону Мясницкой улицы стоял храм святого Евпла, отчего начало улицы в старину называлось Евпловкой. Храм снесен в 1925году.
Церковь Святого Евпла (1882 год)  

Центром Мясницкой слободы был храм Николая Чудотворца в Мясниках, документально известный с 1620 г., хотя несомненно, что он существовал уже в XVI в. Храм был снесен в 1928 г. и ныне на его месте расположилось здание Госкомстата (ул. Мясницкая, 39).
 

храм Успения на Большой ПокровкеНа углу Покровки и Потаповского переулка раньше находился изумительной красоты храм Успения на Большой Покровке. Первый каменный храм был построен в 1656 г. В 1696 г. на средства богатых купцов и промышленников Сверчковых был заново построен храм, который поражал воображение не одного поколения. Его называли восьмым чудом света. Им восхищались знаменитые архитекторы В.И. Баженов и В.В. Растрелли, который взял его за образец при постройке Смольного собора в Петербурге. В 1812 году он настолько он настолько поразил Наполеона, что он отдал приказ охранять его. Среди большого количества московских храмов, он был выдающимся сооружением. О нем писали Стендаль, Ф.М. Достоевский, академик Д.С. Лихачев. Фрагменты белокаменного резного убора хранятся в Музее архитектуры, на одном помечено имя мастера – Петр  Потапов. В память о нем Потаповским назван бывший Б. Успенский переулок. Храм снесли в 1936 г. Это одна из самых крупных утрат в культурно-историческом наследии Москвы.

храм Николая чудотворца в Столпах (мал)В середине 1930-х годов был разрушен прекрасный храм Николая чудотворца в Столпах на пересечении Армянского (б. Никольского) с М. Златоустинским. Храм с галереей на арках с высокой колокольней уникальной архитектуры – с 48 отверстиями-слухами, была построена в 1669 году сподвижником царя Алексея Михайловича боярином А.С. Матвеевым. Он погиб во время стрелецкого бунта и был похоронен на погосте Никольского храма.

храмов Харитония Исповедника, что в Огородниках (м)Слева от Покровской дороги за Бульварным кольцом находилась старинная дворцовая Огородная слобода с храмов Харитония Исповедника, что в Огородниках. Он дал название Б. и М. Харитоньевским переулкам. Первые сведения о деревянном храме содержатся в приходской патриаршей книге за 1618 год. Он относился к подворью кремлевского Чудова монастыря. Храм снесен в середине 1930-х годов.

храм Трех Святителей и Красных воротРядом, между Боярским переулком и Хоромным тупиком, которые ранее именовались  Трехсвятительскими, стоял храм Трех Святителей и Красных ворот. В этом старинном храме, построенном в XVII веке, крестили М.Ю. Лермонтова (1814). В 1882 году в храме при огромном стечении народа отпевали знаменитого генерала М.Д. Скобелева. Храм снесли в 1928 году, одновременно с Красными воротами. 

 
В старину в Москве во многих богатых домах были домовый храмы. При Петре I вышел указ об их запрещении. Исключение делалось для больниц, богаделен, приютов, учебных заведений.

храм святителя Николая при Куракинской богадельне (мал)Одним из самых старых и приметных в архитектуре Басманных улиц был храм святителя Николая при Куракинской богадельне (ул. Новая Басманная, 4). Здание построено в 1742-1745 годах князем А.Б. Куракиным. Это была первая частная богадельня в Москве, она содержалась на средства Куракиных вплоть до 1917 г. В центре симметричного здания был расположен храм. Его высокая башня и купол были видны издалека. Снесен в 1930-е годы. В 2003 г. после реставрации в здании размещается Московский дом национальностей. Храм не восстановлен, как первоначально планировалось.
Домовый храм преподобного Герасима иже на ИорданеСохранилось здание б. Хлудовской богадельни с домовым храмом преподобного Герасима иже на Иордане – Сыромятнический проезд. 4 (арх. Б.В. Фрейденберг). Богадельня связана с именем Герасима Ивановича Хлудова. Богадельня построена в 1888 г. и была рассчитана на 700 человек. В настоящее время в здании храма сторонние организации.
 


В Лепехинском тупике сохранилось здание храма преподобного Сергия Радонежского, при б. Лепехинской больнице, построенного в 1890 г. (арх. А. Белевич). Владение принадлежало Милюковой - дочери гвардии ротмистра Е.П. Милюкова.  Она устроила здесь в 1868 году на капитал своего покойного дяди статского советника  С.В. Лепехина и в его память лечебницу со стационаром на 5 кроватей и амбулаторией для приходящих больных. На базе Лепехинской лечебницы был построен (перестройку  дома осуществил в 1906 году  архитектор Мясников) и в 1907 году открыт родильный дом на 63 койки (самый крупный в те годы в Москве), а в 1910-м — больница для послеродовых больных и гинекологическая амбулатория. Первым главным врачом нового учреждения стал знаменитый акушер-гинеколог профессор Г.А. Грауэрман. При роддоме впервые в Москве была организована детская консультация с молочной кухней. Такое крупное комплексное учреждение охраны материнства и младенчества было в то время единственным в царской России.

Храм преподобного Сергия Радонежского, при б. Лепехинской больнице храм преподобного Сергия Радонежского, при б. Лепехинской больнице (2000-е)
Храм преподобного Сергия 1910-ые годы (слева) 2000-ые годы (справа)
В 1929 году учреждение было преобразовано в Институт охраны материнства и младенчества, а в 1936-м институт получил свое нынешнее название МОНИАГ. Ныне храм (расположенный в северо-западном углу участка, слева от въездных ворот) закрыт, барабан главы и крест разрушены. Осталось церковное помещение с кокошниками на фронтоне. Внутри находится административный корпус МОНИАГ.
 
 
 
 

Центральный административный округ Территориальное управление «Басманное»

Численность населения на 1 января 2010 года — 100,5 тыс. чел.
В среднем на храм - 4 000 чел.

1. Богоявленский  Кафедральный  Собор с крестильным храмом Василия Блаженного
2 Никиты св. вмч. (Владимирской ик. Божией Матери) в Старой Басманной слободе - приписной к храму Богоявленского кафедрального собора
3. Константина и Елены свв. равноап.- при Государственном университете по землеустройству (домовый) - приписной к храму Богоявленского кафедрального собора
4. Георгия Победоносца вмч. в Старых Лучниках
5. Николая Мирликийского свт. в Кленниках
6. Космы и Дамиана свв. бесср. (Христа Спасителя, исцелившего расслабленного) - на Маросейке
7. Троицы Живоначальной на Грязех, у Покровских ворот
8. Флора и Лавра  свв.мчч. у Мясницких ворот - воссоздаваемый
9. Гавриила арх. в Гавриловой Патриаршей слободе, подворье Антиохийской  Православной Церкви
10. Феодора Стратилата вмч. в Гавриловой Патриаршей слободе, подворье Антиохийской  Православной Церкви
11. Воскресения Словущего в Барашах - не освобожден
12. Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах
13. Иакова Заведеева ап. (Казанской ик. Божией Матери) в Казенной слободе, часовня и колокольня Иоанна Предтечи Усекновения главы в Казенной слободе
14. Владимира св. равноап. кн. в Старых Садех
15. Троицы Живоначальной в Хохлах
16. Николая Мирликийского свт. в Подкопаях, Патриаршее подворье и часовня
17. Трех Святителей на Кулишках
18. Вознесения Господня на Гороховом поле
19. Троицы Живоначальной при Московском областном педагогическом университете им. Н.К. Крупской-домовый, приписной к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе
20. Ирины св. мч. (Живоначальной Троицы) в Покровском
21. Николая Мирликийского свт.  в Покровском, часовня свщмчч. Сергия, Павла и Александра Московских
22. Александра Невского блг. кн. при б. Покровской богадельне, Патриаршее подворье
23. Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове
24. Петра, Алексия, Ионы и Филиппа свтт. Московских при б. Епархиальном учил.
25. Матроны св. блж. старицы Московской при Курском вокзале часовня приписная к храму Иосифа Волоцкого при Издательстве М.П.
 
Территориальное управление «Красносельское»
Численность населения - 45 000 чел.
В среднем на один храм - 4 400 чел.
 
26. Казанской ик. Божией Матери при Казанском вокзале часовня приписная к храму Иосифа Волоцкого при Издательстве М.П.
27. Ксении Петербургской блж. при Ленинградском вокзале часовня (строящ.) приписная к храму Иосифа Волоцкого при Издательстве М.П.
28. Сергия Радонежского прп. при Ярославском вокзале часовня приписная к храму Иосифа Волоцкого при Издательстве М.П.
29. Николая Мирликийского свт. в Дербеневе
30. Георгия Победоносца вмч. - при Главном управлении по борьбе с организованной преступностью  (ГУБОП) МВД России часовня приписная к храму Софии Премудрости Божией на Лубянке
31. Петра и Павла свв. апп. в Новой Басманной слободе
32. Покрова Пресвятой Богородицы, что на Ольховце, в Красном Селе
33. Всех Святых б. Ново-Алексеевского монастыря Неувядаемый Цвет ик. Божией Матери - б. Ново-Алексеевского монастыря часовня
34. Алексия прп., человека Божия в Красном селе, Патриаршее подворье
35. Воздвижения Креста Господня в Красном селе, Патриаршее подворье -не освобожден

Общее количество храмов и часовен Богоявленского Благочиния
30  храма и 10 часовен,  в том числе

 

Кафедральный соборный храм 1
Крестильные храмы 1
Приходские храмы 19
Патриаршие подворья 4
Храмы Представительства Антиохийского Патриархата 2
Приписные храмы 2
Домовые храмы 1
Часовни 10

 

3.     БОГОСЛУЖЕНИЯ СОВЕРШАЮТСЯ:
 

  • чаще, чем раз в неделю в 23 храмах;
  • раз в неделю                                      – 4;
  • не менее раза в месяц                   – 2;
  • реже раза в месяц                           – 1;


4.     НЕ ВОЗОБНОВЛЕНЫ БОГОСЛУЖЕНИЯ в 3 храмах.

5.     НЕ ОСВОБОЖДЕНЫ ПРЕЖНИМИ АРЕНДАТОРАМИ 2 храма.

 
 
В благочинии 2 братства: при храме Всех святых в б. Ново-Алексеевском монастыстыре и при храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Новой Басманной слободе.
 

 

6. ЧИСЛЕННОСТЬ ДУХОВЕНСТВА БОГОЯВЛЕНСКОГО БЛАГОЧИНИЯ
 

Общее число клириков: священников –  63, диаконов – 20.


************

Москва всегда была центром основных старообрядческих течений. Случившаяся в 1771 году эпидемия чумы помогла легализации в городе известнейших старообрядческих общин: Рогожской, объединившей приемлющих священство (поповцев), Преображенской общины федосеевского (безбрачного) согласия, не приемлющих священства (беспоповцев) и Покровской, или Монинской, общины беспоповцев поморского (брачного) согласия. Под предлогом помощи жителям города распоряжением правительства старообрядцы получили для захоронения и карантина территорию за Рогожской и Преобрженской заставами. Покровская (Монинская) община, признававшая моление за царя и Таинство Брака, приобрела землю на Покровской улице невдалеке от вновь созданного храма великомученицы Екатерины, в районе нынешнего дом 56-58 по Бакунинской улице. В частных домах старообрядцы устраивали моленные с богатыми собраниями старинных икон и церковной утвари (Монинская моленная на месте дом 54 по Бакунинской ул., Карасевская – Бауманская ул., 20, в доме купца Рахманова на Бакунинской ул., позади дома 2 и др).

храм Воскресения Христова  и Покрова Пресвятой БогородицыВ Токмаковом переулке в 1908 году архитектором И.Е. Бондаренко построен  храм Воскресения Христова  и Покрова Пресвятой Богородицы. После выхода Манифеста о веротерпимости в октябре 1905 года было разрешено, после большого перерыва строительство старообрядческих храмов. Старообрядческий Древлеправославная поморский храм возводился на средства поморской общины и пожертвования московских купцов-старообрядцев. Храм является редким по красоте и своеобразию памятником церковной архитектуры в стиле модерн. В стогом внутреннем убранстве храма доминировал дубовый резной 4-х ярусный иконостас с ценнейшими иконами, пожертвованными А.В. Морозовым и другими богатыми купцами-прихожанами. В 1930 г. храм закрыли. В нем размещались: Дом художественного воспитания детей, швейный цех, штемпельная фабрика и др. В 1993 году храм переда Древлеправославной Поморской Церкви.
 

храм Покрова Пресвятой Богородицы в Малом  Гавриковом переулке (м)В начале XX века был построен храм Покрова Пресвятой Богородицы в Малом  Гавриковом переулке, еще один из многих Покровский храм вблизи Покровской дороги. Храм является одним из самых выдающихся памятников церковного зодчества XX века. Возводил его по заказу Покрово-Успенской общины старообрядцев известный архитектор И.Е. Бондаренко в 1909-1911 гг. Верхний храм, для праздничных служб, вмещал 1000 человек. На колокольне было 11 колоколов, причем один – огромный, весом 475 пудов (7, 6 т). В храме поражал бронозовый иконостас необыкновенной красоты. Иконы XV-XVI  веков были даром известного собирателя древних икон С. Рябушинского. В начале 1930-х гг. храм был закрыт. В настоящее время здание используется как спортклуб.

У Покровской дороги, поблизости от Кремля, с давних пор приобретали дворы и строили свои храмы иностранцы, которых московские государи приглашали на службу. В 1652 г. иноземцев перевели в Иноземную (Немецкую) слободу на Яузе. В петровское время в слободе у иностранцев было четыре храма. В закладке лютеранской кирхи Петра и Павла принимал участие Петр I. Она сгорела в 1812 г. Пожар уничтожил Немецкую слободу, и основная часть ее жителей вернулась ближе к центру, в переулки возле Маросейки, на Покровку. Начиная с XIX века, на Ивановской горке рядом с православными соседствуют три инославных храма.

Евангелическо-лютеранский Кафедральный собор Петра и ПавлаЕвангелическо-лютеранский Кафедральный собор Петра и Павла (Старосадский п., 7) является крупнейшим в Москве Лютеранским храмом. Лютеранская община приобрела для ее строительства часть большой усадьбы Лопухиных. В церемонии закладки храма (1818 г.) принял участие прусский король Фридрих-Вильгельм III. В середине XIX века число прихожан превысило шесть тысяч человек, расширение храма проводилось в 1864 г. (арх. А. Мейнгард). В 1903 г. на его месте построили новый храм (арх. В.А. Косов), справа от храма – часовню (арх. Ф.О. Шехтель). В 1918 г. храм закрыли. В советское время в здании был кинотеатр «Арктика», затем студия «Диафильм». В 1957 г. разобрали  шпиль. С середины 1990-х годов проведены реставрационные работы, возобновлены богослужения.

 
Не указаноЗдание реформатской церкви  (М. Трехсвятительский п., 3) было приобретено в 1834 г. После реконструкции (арх. В. Балашов, Г. фон Ниссен) и пристройки зала с органом в нем проводились службы. В настоящее время принадлежит общине евангельских христиан-баптистов.


Большая хоральная синагогаБольшая хоральная синагога
(Спасоглинищевский п., 10), здание построено в 1895 г., (арх. С.С. Эйбушитц). Интерьеры оформлены архитектором Р.И. Клейном в 1906 г.
 

 

 


 

© 2007-2017 Богоявленское благочиние
При использовании материалов сайта ссылка на сайт www.bogoyavlenskoe.ru обязательна.

Яндекс.Метрика

НАВЕРХ