Никольский листок № 2 (115), 2010
ПРИХОДСКОЕ СОБРАНИЕ ХРАМА
СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО В ПОКРОВСКОМ
31 января 2010 года, по благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА, соборной молитвой в Доме причта открылось заседание Приходского собрания храма святителя Николая Мирликийского в Покровском.
По списку в Приходском собрании числится 13 человек. На Приходском собрании присутствует 11 человек:
1. архимандрит Дионисий (Шишигин Владимир Викторович)
2. иерей Павел Борисович Кондраков
3. диакон Георгий Георгиевич Дехтярев
4. диакон Георгий Валентинович Брылев
5. диакон Вадим Юрьевич Лебедев
6. Балашова Тамара Александровна
7. Беспятова Капиталина Сергеевна
8. Бургазлиев Александр Иванович
9. Каусов Михаил Александрович
10. Каусова Татьяна Николаевна
11. Федоренко Марина Николаевна
таким образом, кворум имеется. Поступило предложение Собрание открыть.
Собрание открывается пением молитвы: «Царю Небесный».
Согласно Уставу об управлении приходами Русской Православной Церкви Приходское собрание возглавляет настоятель, который по должности является его председателем. Председатель Приходского собрания предложил избрать секретаря собрания и пять членов собрания для подписания протокола собрания.
Была утверждена повестка дня заседания Приходского собрания. По первому вопросу настоятель храма сообщил о Епархиальном собрании Московского духовенства 23 декабря 2009 года и о выступлении на нем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА.
«Сегодня мы говорим о возрастающей роли Церкви в обществе, а значит, и о возрастающей нагрузке на священников и церковный причт. Встает вопрос об эффективности их работы», — заявил, выступая с докладом на Епархиальном собрании города Москвы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В своем выступлении Его Святейшество затронул вопрос работы попечительских советов приходов, рассказал об информационном взаимодействии Церкви и общества, затронул проблемы современного православного книгоиздания, один из разделов доклада Святейшего Патриарха на собрании был посвящен обзору деятельности Предстоятеля как епископа города Москвы в уходящем году.
Настоятель доложил собранию о богослужебной жизни прихода в 2009 году. Был заслушан финансовый отчет казначея прихода Балашовой Т. А., а также отчет председателя Ревизионной комиссии диакона Георгия Дехтярева о проверке финансово-хозяйственной деятельности прихода в 2009 году. Собрание утвердило годовой отчет за 2009 год и предложило направить его на утверждение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА.
В связи с принятием Священным Синодом Русской Православной Церкви 10 октября 2009 года Устава местной религиозной организации с изменениями, соответствующими велениям времени, на собрании были обсуждены и приняты изменения и дополнения в Устав прихода.
До появления новой редакции типового устава прихода действовал прежний, утвержденный Синодом в 1999 г. За прошедшее десятилетие российское законодательство значительно изменилось. С принятием новой редакции приходского устава существовавшее прежде несоответствие некоторых его положений нормам действующего законодательства устранено.
Новая редакция устава вносит ряд значительных изменений в структуру и компетенцию органов управления приходом.
В новой редакции типового устава, высшим органом управления приходом называется правящий архиерей. Прежде всего, это касается кадровых вопросов. Решения о назначении и освобождении от должности настоятеля, об изменении состава Приходского собрания принимаются правящим архиереем. Исключительной прерогативой правящего архиерея является решение вопросов о ликвидации прихода и о внесении необходимых изменений в приходской устав (в случае, если Священный Синод утвердит такие изменения).
Среди должностных лиц прихода особое место занимает председатель Приходского совета, который, согласно уставу прихода, имеет право первой подписи банковских и иных финансовых документов. Он также осуществляет прием на работу сотрудников прихода, заключает от имени прихода договоры.
Согласно прежней редакции типового устава, председатель Приходского совета избирался Приходским собранием из числа его членов и утверждался в должности правящим архиереем. Иными словами, должность председателя Приходского совета была выборной; лишь в исключительных случаях правящий архиерей мог назначить на данную должность настоятеля прихода.
Отстранение священника от руководства финансово-хозяйственной деятельностью прихода было ключевым направлением «хрущевской реформы», осуществленной в 60-х годах прошлого столетия. В то время Церковь была вынуждена пойти на уступки и передать полномочия по распоряжению денежными средствами и имуществом прихода церковным старостам, которые нередко практически назначались светской властью.
Новый устав максимально приближен по своему содержанию к уставу прихода, действовавшему до 1961 года. Новая редакция типового устава прихода является важным шагом на пути возвращения настоятелей к административному, хозяйственному и финансовому руководству приходами. Теперь настоятель будет занимать должность председателя Приходского совета. При этом, в некоторых случаях, правящий архиерей вправе назначить председателем Приходского совета иное лицо, в том числе клирика прихода или мирянина.
Иными словами, ответственность настоятеля прихода за всю приходскую жизнедеятельность, как богослужебную, так и финансово-хозяйственную, возрастает. С момента назначения настоятелем прихода, он одновременно становится не только председателем Приходского собрания, но и Приходского совета. Вся документация, исходящая из прихода (в том числе и финансовая), подписывается настоятелем и казначеем.
Приходским собранием избран помощник настоятеля (церковный староста) Самбурский В. Г., его обязанности определило Приходское собрание. Избраны казначей Балашова Т. А., председатель Ревизионной комиссии диакон Георгий Дехтярев и члены Ревизионной комиссии Бутина Н. А. и Федоренко М. Н.
В адрес собрания поступило прошение от Якимчук О. В. с просьбой ввести ее в члены Приходского собрания. Приходское собрание ввело Якимчук О. В. в члены Приходского собрания.
Собрание подтвердило адрес местонахождения религиозной организации.
Собрание закончилось молитвой. Председатель собрания архимандрит Дионисий объявил работу Приходского собрания закрытым, а протокол собрания направил на утверждение священноначалию.
Избранные члены Приходского совета, Ревизионной комиссии и всё Приходское собрание просит святых молитв прихожан храма об укреплении духовных и телесных сил для несения церковного послушания на предстоящие три года их деятельности, согласно Устава об управлении приходами Русской Православной Церкви.
«Жизнь жительствует»: первые отзывы
В прошлом номере мы знакомили читателей с книгой об истории нашего храма «Жизнь жительствует». Ниже мы публикуем первые отзывы на это издание. Но вначале предоставим слово автору книги, Галине Андреевне Главатских:
— Работая над книгой, я придерживалась схемы изложения материала по истории приходских храмов, которую предложил знаменитый русский историк и археолог Иван Забелин еще в конце XIX века. Надеюсь, что благодаря такому подходу удалось оживить сухую летопись ярким краеведческим фоном, показать жизнь прихода через призму конкретной эпохи, судьбы причта и прихожан. Считаю, что книга может послужить примерным образцом сбора и оформления исторических материалов для тех, кто приступает к изучению истории своих храмов.
Подвиг сохранения памяти
С интересом и восторгом за первые же четыре дня прочитал книгу, в которой все, казалось бы, уже знакомо — по «Никольским листкам», по чудесной книге-путеводителю по храму «Чтобы стало любовью» и по рассказам «старожилов». Обрадовало все – от информационной насыщенности текста до иллюстративного ряда и шрифтов. Но главное — соединение академического историзма с истинно православным взглядом на нашу историю: с любовью и состраданием, без гнева и поношений. Поражает и масштаб содеянного — только одна историко-архивная составляющая потребовала бы в обычных институтских условиях многолетней работы многих научных сотрудников. Значительная часть книги — о подвиге возрождения храма в наше время, но и сама эта книга — подвиг возрождения, а точнее, подвиг восстановления и сохранения самого хрупкого и уязвимого — памяти о том, что было в веках, что было совсем недавно и что теперь не разрушится никогда.
Я знаю не более двух десятков книг об истории храмов, но наша — единственная в их ряду, где воедино жительствуют храм и его приход, история храма и история города, жизнь прихода и повседневный быт Москвы. Биографические изыскания о клириках нашего храма, прежде всего о священномучениках Александре, Павле и Сергии, соседствуют с массой любопытнейших сведений о том, сколько стоил кирпич и как составлялись различные прошения, какой была светская и церковная иерархия в разные времена и т. п. Давно интересуюсь историей Москвы и всего, связанного с Покровской округой, но как же радостно было узнать, что я не знаю и сотой части того, чем и как жил этот уголок столицы, что, например, производили в разных домах по Покровской улице. А чего стоит один только рассказ о том, как Иван Покровский сменил духовную академию на светский университет еще в конце 18-го века! Ведь массовый исход семинаристов в нигилисты и атеисты начался в России через полвека.
Не могу не сказать и о том, чего мне не хватило в книге: истории современного прихода, столь же обстоятельного рассказа о том, как пришли в храм наши чудесные алтарники, откуда пришли наши священники и диаконы, кто они и наши церковные старосты, кто стоял и стоит за «свечным ящиком», кто убирает храм, кто наши певчие и регенты, кто, наконец, стоит рядом на богослужениях и подходит к общей Чаше. Если это не будет сделано в ближайшее время, думаю, не будет сделано никогда. Наверное, не слишком хорошо, что мы узнаем о том, какие прекрасные люди составляют наш приход преимущественно из текстов «Никольского листка» после их кончины.
Но еще раз повторю — сделанное в книге и сама книга — настоящий подвиг, дар каждому любящему наш храм и тем, кому еще посчастливится войти в его двери. Зависть — грех, но завидую тем, кому еще только предстоит встретиться с книгой, которой архимандрит Дионисий дал такое точное название — «Жизнь жительствует».
Владимир Николаевич Лексин
Главное — в ней есть люди!
Мне, конечно, приходилось раньше читать книги об истории храмов, и, имея уже сложившееся о них впечатление, я и от книги о нашем храме ожидала, что это будет несомненно уникальный, полезный, объемный, колоссальный по проделанной работе, но сухой, трудно читаемый и для меня неинтересный материал. Изначально то, что над книгой работали дорогие мне люди, было гораздо ценнее для меня, чем само содержание.
К счастью, мои ожидания не оправдались, и «Жизнь жительствует» — это не справочник! Конечно и в нашей книге, как полагается, есть и даты, и документы, и хронология... Но главное — в ней есть люди! Люди, с их переживаниями, сомнениями, непростыми решениями, радостью, разочарованиями... В ней есть жизнь! «Жизнь жительствует» — это даже не история нашего храма, а скорее, родословная его семьи, рассказывающая о наших прадедушках и прабабушках, его построивших, об отцах, видевших поругание храма, о братьях, начавших его восстановление, и обо мне — живущей им сегодня.
С большой благодарностью обращаюсь ко всем, кто работал над этой книгой и кто смог весь этот бесценный материал донести до нас с такой теплотой и любовью!
Юлия Сидоренко
Спасибо за труд!
Книга «Жизнь жительствует» — событие в духовной жизни Русской Православной церкви. Это — книга-летопись, глубокое научное историческое исследование, за которым стоит огромный кропотливый поисковый труд и эрудиция составителя — Галины Андреевны Главатских и духовного руководителя работы — архимандрита Дионисия. И в то же время — это трепетное прикосновение к непростым судьбам людей, в разные эпохи и разными нитями связанных с жизнью храма святителя Николая в Покровском. С особым волнением я открываю трагические страницы, посвященные пастырям-священномученикам, служившим некогда в нашем храме, одним из которых был мой дед — протоиерей Павел Георгиевич Ансимов.
Спасибо за труд и подвиг души, вложенные в создание этой книги!
Марина Владимировна Покровская
Очень русская книга
Трудно описать мои эмоции в ту минуту, когда, просматривая первоначально эту книгу, я увидела на странице 62 фотографию и подпись под ней. Друзья, не знаю, кто там жил после В. И. Суворова, но в последнем снесенном доме по адресу Бакунинская, 79 жила я, выйдя замуж из Переведеновских переулков. Дом был старый, одноэтажный, в подвале — булочная, а на чердаке под крышей жили три семьи, в том числе и семья моего мужа. Потом эти семьи разъехались, а мы с мужем и ребенком остались. Именно этот вид был из моего малюсенького чердачного окна. Этот, да не тот — вид на хлебозавод (см. страницу 323). Я начала лихорадочно листать всю книгу, а затем читать, читать, глотать.
У меня мысленно загорелись пятки, когда представила, по каким историческим местам мы гуляли с моим другом — потом мужем, затем шли с коляской и сумками. Я и сама родилась и рожала здесь в роддоме сразу за Казанской железной дорогой, тоже на историческом месте. Потом нас, слава Богу, выселили с чердака. Мы на много лет уехали далеко от этих мест. И только совсем недавно я вернулась в Москву. Конечно, что-то и раньше я читала и знала, но здесь для меня задышали все окрестные места и берег Яузы — «великой русской реки», как беззлобно мы шутили в детстве, глядя на ее нынешние берега. Как непростительно мало мы зачастую (говорю о себе в первую очередь) интересуемся своей историей. Гром строительства новой жизни заглушает ее тихий, но достойный голос. А уж о поруганных храмах, и о нашем в том числе, больно даже думать. Впервые после долгого отсутствия в Москве я вошла в него, возрожденный, вместе с моей коллегой — прихожанкой этого храма. Жаль, что не знают о возрождении храма многие из живших здесь когда-то, чьи старенькие домишки давно снесли. Но ведь есть новоселы, а рядом — школы, ученикам которых надо бы знать об этих исторических местах и так много повидавшем храме.
Интереснейшая, достойная, культурная, и разумеется, очень русская книга! Еще и еще раз спасибо тем, кто создал эту чудесную книгу.
Галина Федоровна Бодрашова
Долгожданный подарок
Книга «Жизнь жительствует: история храма и прихода святителя Николая в Покровском» — долгожданный подарок всем прихожанам нашего Храма. Автор, опираясь на документальные источники, подробно рассказывает о жизни нашего прихода, при этом все повествование пронизано большой теплотой и любовью к описываемым событиям и людям. Автору удалось передать читателю атмосферу, царившую в нашем Храме в различные периоды его истории. После прочтения этой замечательной книги Храм становится ближе и родней.
Ольга Станиславовна Дремкова
Для всей православной Москвы
Книга Галины Андреевны стала важным событием в жизни не только нашего прихода, но и всей православной Москвы. В этой масштабной по глубине исторического исследования работе показана жизнь одного московского прихода со времён Смутного времени и до наших дней на фоне истории Москвы и всей нашей страны. Благодаря уникальным источникам, в том числе впервые опубликованным архивным данным, мы узнали много нового о Храме и о людях, связанных с ним: о первом русском экономисте Иване Тимофеевиче Посошкове, о детских и юношеских годах великого полководца Александра Васильевича Суворова, о многолетнем настоятеле Храма протоиерее Матфии Глаголеве и о многих других видных деятелях отечественной истории и культуры. Особого внимания заслуживает раздел книги о судьбе Храма и пострадавшего за Христа православного духовенства столицы в страшные годы сталинских репрессий. Но, после долгих лет гонений и разрушения, Храм возрождён, в нём снова проводятся Богослужения. Храм и его приход продолжают жить, создавая свою современную историю. И, как говорит Псалмопевец, «Жизнь жительствует», пока в Храме продолжает приноситься Бескровная жертва и совершается Литургия.
Дремков Дмитрий Юрьевич,
МГУ им. Ломоносова, студент 4 курса.
Труд, достойный награды
Преклоняюсь перед трудами батюшки и Галины Андреевны. Это академическая работа, рассчитанная как на специалистов, изучающих историю религии, так и на простых христиан, которым особенно будут интересны последние главы. Огромнейшая книга написана очень легко и интересно. Считаю, что этот труд достоен высокой награды.
Александр Иванович Бургазлиев
Будем рады, если кто-нибудь еще из читателей поделится своими размышлениями о вышедшей книге, о храме и о себе в этом храме.