Паломническая поездка от нашего храма проходила с 14 по 21 июля с. г. по благословению настоятеля архимандрита Дионисия. Впечатления — незабываемые! Но обо всем по порядку.

        Началось все с того, что в Воскресной школе при нашем храме созрела идея организовать паломническую и одновременно развлекательную (с пикником) поездку для детей. Выбор пал на Троице-Сергиеву лавру и Гефсиманский скит. Поехать решили 11 мая, в понедельник (так как 9 мая пришлось на субботу, выходной перенесли на 11-ое число). Подхожу за благословением к настоятелю.

        — А вы попробуйте-ка в эти дни (три дня выходных) поездку на Соловки, — ошеломил меня отец Дионисий.

        Стал выяснять. Оказалось, что за три дня с Соловками не справиться, нужна хотя бы неделя. Снова подхожу к настоятелю.

        — Ну, пробуйте, пробуйте.

        Мы попробовали, и вот что получилось.

 

        Встретились на Ленинградском вокзале, сели в поезд, поехали. Всего — 25 человек. Большинство из нас ехало в плацкарте, было весело. Моими соседями были Алексей Зиновьев, его мама Марина Николаевна и Татьяна Владимировна Ламакина. По дороге Алексей много и интересно рассказывал об Афоне, где недавно побывал. Добрались до Кеми, здесь нам выходить. Нас встретил автобус, довез до Соловецкого подворья. По дороге в небе видели радугу, двойную (потом, уже на Соловках, радугу созерцали почти каждый день), восприняли как добрый знак. Замечательно, что все это было ночью, но ночи в это время года здесь — «белые».

 

       На подворье попили чаю и отправились гулять в ожидании катера. Здесь, в Рабочеостровске, на берегу Белого моря, снимали нашумевший фильм «Остров». Остались декорации: колокольня, церквушка, котельная, мостик, затонувшая баржа… Я сфотографировался с тачкой, на которой (правда, я в этом не уверен) главный герой фильма возил уголь. На земле много остатков колючей проволоки — с лагерных времен.

        В 7 утра погрузились на катер, поплыли на Соловецкие острова. По пути читали акафист святителю Николаю, рассуждали о планах. Иногда я выходил на палубу посмотреть вокруг. Природа здесь — для нас экзотика: море (действительно — белое), чайки в великом множестве, хлеб берут прямо с рук, морские котики… Но вот подходим к Большому Соловецкому острову и нашим взорам открывается вид на монастырь… Особое впечатление производят стены, — они выложены из больших камней-валунов (на Соловках они встречаются повсюду), скрепленных известью и кирпичом. Таких стен, пожалуй, не увидишь нигде!

        Расселяемся в частном секторе, на квартирах. И сразу после обеда у нас первая обзорная экскурсия по монастырю. Мы ночь не спавши, но на Соловках, как говорится, покоя нам никто не обещал.

 

        Монастырь поражает своим хозяйством. Чего здесь раньше только не было! Водяная мельница, заводь для кораблей, теплицы, где выращивали тропические фрукты… И все это не природная данность, а создано искусственно умом и руками монахов и трудников. Оказывается, при Митрополите Филиппе, когда он еще не был Митрополитом, а был игуменом Соловецкой обители, все озера острова были соединены каналами. Вода по этим каналам поступала в Святое озеро, которое расположено у стен монастыря. А из Святого озера через монастырь бежала в Белое море. Посредством текущей воды работала монастырская водяная мельница и многое другое (чуть позже в монастыре была даже небольшая гидроэлектростанция). Удивительно, как в далеком 16 веке стало возможным такое масштабное строительство. Ведь это надо было все рассчитать: уровень воды в озерах, понять, что эта вода потечет именно в нужном, а не обратном направлении… А монастырские печи, когда была продумана и сконструирована система отопления монастырских зданий!

 

        Мощи святых основателей обители преподобных Зосимы, Савватия и Германа находятся в Филипповской церкви, здесь же проходят все монастырские службы.

        В четверг, на второй день нашего пребывания на острове, праздновалась память святителя Филиппа, — большой для Соловков праздник. У кого хватило сил, пошли на всенощную, мне же пришлось бегать по организационным вопросам, и на службу я так и не попал. Назавтра, в самый день праздника, хотел служить литургию, но подойти за благословением к местному благочинному постеснялся, ведь на всенощной не был, и служить не стал. До сих пор не знаю, быть может, напрасно…

  

        Все экскурсии начались после утренней службы, после обеда (кушали мы, кстати, в поселке, в местном кафе, очень даже вкусно, особенно понравилась рыба, всегда свежая).

        Сначала — в Филиппову пустынь. Повела нас Дарья Васильевна — экскурсовод, сопровождавшая нас из Москвы и многим знакомая по нашим паломническим поездкам. Филиппова пустынь — место, где Митрополит Филипп искал по временам уединения от суматошной монастырской деятельности. Здесь запомнился колодец со святой и очень вкусной водой.

        Не успели мы вернуться к монастырю — новая экскурсия на Секирную гору. У Никольских врат нас уже поджидал автобус и экскурсовод Лев. Сразу скажу, Лев нам очень понравился, хорошо рассказывал. Говорил он искренно, убежденно, слушать его было легко. Без всякого с нашей стороны усилия, перед глазами вставали образы, картины — все то, о чем говорил Лев.

        Секирная гора, как и практически все места в истории Соловков, тесно связана со временем пребывания здесь Соловецкого лагеря особого назначения — СЛОНа. Много могил, много крестов, под каждым подписано, сколько здесь уничтожено людей. Страшно подумать! Сейчас все в стране рассуждают о демографической проблеме, а ведь совсем недавно ни за что, ни про что людей убивали тысячами, миллионами!.. И Соловки — живая память о всем том ужасе. Возглашаем и поем «вечную память» «всем страдальчески погибшим на святом месте сем».

        Дальше едем смотреть Макарьевскую пустынь или так называемый Ботанический сад. Здесь была дача архимандрита Соловецкой обители Макария, очень красиво посажены деревья, цветы и проч. Не так давно в этих местах был принц Чарльз, посадил здесь какую-то елочку. Путин тоже приезжал, но, вроде бы, ничего не посадил.

        — Нет, — парирует экскурсовод, — в историю он вошел не поэтому. Среди Соловецких игуменов было несколько замечательных, которых все любили. Архимандрит Макарий был одним из них.

        Следующая наша остановка — Филипповские садки. Как и везде на Соловках, прекрасный вид! Залив, искусственно отделенный от моря дамбой из валунов. Когда случался богатый улов, излишек рыбы отпускали сюда, в садки. Здесь она жила, размножалась. А во время непогоды, когда нельзя было выйти в море для ловли, рыбу брали отсюда, из садков. Таким образом, стол монахов (точнее, присутствие на нем рыбы) не зависел от погодных условий. Валуны образовывали меж собой щели, так что вода в садках не застаивалась. Такая вот выдумка! Здесь, на Соловках, вообще много всякого рода придумок. Как говорит экскурсовод, сами природные условия вынуждали к хозяйствованию, иначе тут не прожить.

        После ужина мы с Дарьей Васильевной идем уточнять программу экскурсий на следующий день, а кто-то из нашей группы (вот, неугомонные!) отправляются на Святое озеро окунаться в источнике. В 23.00 монастырь закрывается.

 

        Накануне вечером пошел дождь. Сильный, ливень. Я немного приуныл, потому что в пятницу с утра были планы кататься на лодках по озерам и каналам Большого Соловецкого острова. Все, кто катался, рассказывали о необыкновенной красоте тех мест, но в плохую погоду, при дожде это мероприятие теряло всякий смысл. Но был в наших рядах человек, который не сомневался в погоде.

        — Вот, увидите, — говорила Татьяна Константиновна, — завтра проснемся, и будет солнце!

        Она как-то была убеждена, что Господь не оставит ее без «лодок».

        «По вере вашей будет вам». Действительно, с утра небо было чисто, сияло солнце. В местном музее нам дали экскурсовода и мы отправились. Лодки здесь побольше, чем бывают обычно, в каждую можно посадить человек по пять, по шесть. Выдают по три весла. Два, чтобы грести на озерах, третье — по каналам. Действительно, вокруг необыкновенно красиво, — девственная природа, не испорченная присутствием человека. В одном из каналов наша лодка оторвалась от остальных. Вокруг — ни души.

        — Давайте остановимся и послушаем тишину, — предложила Татьяна Константиновна.

        И мы остановились. Вокруг было так тихо, что мы слышали жужжание насекомых в лесу.

        Накатавшись на лодках, мы с трудом успевали на обед. А после обеда — экскурсия на остров Муксалма. Здесь очень красивая дамба — насыпь из валунов и земли, соединяющая два острова — Муксалму с Большим Соловецким. Зачем эта дамба нужна? Дело в том, что с давних времен на Большом Соловецком острове монахи держали скот (и вообще всю живность) только мужского пола. Для размножения скот по этой специально построенной дамбе перегоняли на Муксалму, где находилось монастырское животноводческое хозяйство. Представляете? Дамбу (это же огромный труд!) специально для скота строили! Дамба имеет вид не прямой, а извилистой линии. Очень красиво! Но сделали так, конечно, не красоты ради, а потому что в этом месте очень сильное морское течение, изгибы играют роль волнорезов, дамбу не размывает.

        Вообще, каждый остров на Соловках, при общей схожести природы, имеет свои особенности. И все по-разному прекрасны.

 

        Весь день посвящен посещению острова Анзер. Поездка долгая, трудная, очень много ходить пешком: на самом Анзере — 12 км. А вечером — на всенощную. Поэтому, чтобы экономить силы и время, берем машины до пристани и обратно.

 

        На самом Анзере два скита: Свято-Троицкий и Голгофо-Распятский. Первый основан преподобным Елеазаром, второй преподобным Иовом (в схиме Иисусом), в 17 и в 18 веках соответственно. Обедаем сухим пайком, кто что с собой взял. Народ разбивается на группки «по интересам». Я подхожу к каждой группке, интересуюсь самочувствием, настроением. Меня вкусно и, в основном, постно (многие готовятся к Причастию), угощают. Так что пряники и чай, которые я взял с собой, мне в этот день не понадобились.

        Экскурсовод Лев (на Анзере он снова был вместе с нами) интересно рассказывает о преподобном Иове. Оказывается, до принятия монашества он был неженатым священником, служил при царском дворе, много помогал нуждающимся. Потом за свою прямоту и честность впал в «немилость», был сослан на Соловки и царским указом пострижен в монахи. Было тогда отцу Иоанну (так звали преподобного Иова до пострига) 65 лет. Дожил преподобный Иов до 86, очень строго подвизался на Анзере, основал Голгофо-Распятский скит. Удивительная судьба, поразительный подвиг! Как человек, находясь в таком преклонном возрасте, смог перестроить себя под новый, монашеский, образ жизни! И не только перестроить, но и добиться таких высоких духовных результатов (правда, говорят, он и раньше стремился к монашеству, но не дерзал самовольно резко менять свою жизнь, ждал указания свыше)!

        В Советское время все поклонные Кресты на Соловках, а их тут множество, уничтожали. И вот на Анзере, как некое утешительное знамение, выросла береза. В форме Креста! Это можно на фотографии увидеть, ведь деревья так не растут! Причем, верхушка дерева все же разрастается. Моя дочь, увидев фотографию, сказала, что «только верхушка на крест не похожа». А мне в этом видится, быть может, особый Промысл. Ведь, если бы береза была совершенно похожа на Крест, ее в лагерное время вряд ли бы оставили в покое. А так получается, как и в любом чуде, определенная незаметность. Кто видит — тот увидит.

 

        Уже когда шли на катер, полил дождь, изрядно нас подмочил. Но что такое мокрая одежда по сравнению с теми страданиями, которые люди здесь претерпевали еще совсем недавно!

        На обратном пути, в трюме катера, читаем правило ко Причастию. Вечером — всенощная. Бдение здесь по нашим московским меркам долгое — пять часов. Войдя в храм, замечаю на центральном аналое икону преподобного Сергия Радонежского, лежит рядом с иконой Воскресения. Память преподобного Сергия была накануне, в субботу утром, и я все переживал, что из-за поездки на Анзер не удалось послужить. Оказывается «преподобного Сергия» перенесли на воскресенье (позже узнал, что есть здесь, на Соловках, такая местная, не совсем обычная, практика переноса праздников на более удобный по каким-либо причинам день). После помазания подхожу к благочинному монастыря отцу Иануарию:

        — Батюшка, благословите завтра послужить.

        Проблем нет, но просит, как это и положено, показать документы. Я достаю, протягиваю. Улыбается:

        — Как у Вас все аккуратно!..

        Я развожу руками: ведь служу в Москве!

        Потом, уже по приезде, рассказываю про документы отцу настоятелю. Он смеется:

        — А как это не аккуратно?

        Действительно, документы, как документы…

 

        После службы бежим на обед, потом — на Заяцкий остров (многие, кстати, на Заяцкий остров не поехали, — все эти дни наша программа была так насыщена, что хотелось «взять паузу»). На острове — скит апостола Андрея Первозванного, но экскурсия носит скорее развлекательный характер, просто очень красивые места. Останавливаемся у берега, и экскурсовод вылавливает в море прибитую волнами морскую капусту, еще какие-то водоросли, мы дегустируем. После «Зайчиков» (так меж собой это место именуют) сил ни у кого уже нет и, не смотря на призывы Дарьи Васильевны посетить еще морской музей, народ разбредается восвояси. Приходится «огонь брать на себя», идти одному в музей (впрочем, уже в музее мы встретили наших, тех, кто не поехал на «Зайчики»), хотя, честно сказать, хотелось посидеть в тишине и попить чаю.

 

        Музей, действительно, интересный. Прямо в нем строится настоящий деревянный корабль, как в давние времена при Петре Первом. Ключарь музея, человек искренний и увлеченный, начинает рассказ. Я просил минут на двадцать, но по ходу рассказа понимаю, что могу задержаться здесь часа на два (а мне ведь еще вещи собирать, скоро отъезжаем)! Слава Богу, заинтересовавшись экскурсией, подходят люди, и у меня появляется счастливая возможность, не обидев музейного экскурсовода, незаметно ретироваться. Кивнув Дарье Васильевне, просачиваюсь в дверь и лечу в монастырь поклониться напоследок преподобным основателям Соловецкой обители, испросить благословения в обратный путь.

 

        После ужина — отъезд. Наконец-то удосуживаемся все вместе сфотографироваться, на пристани, на фоне монастыря. Я хотел, чтобы нас «щелкнули» несколько раз, но после второго раза все как-то быстро разбежались и поспешили садиться на катер, видно домой все-таки хочется.

  

        Далее: катер, подворье, автобус, плацкарт поезда… В дороге, пожалуй, впервые за все «соловецкое» время от души отсыпаемся, дружно празднуем окончание незабываемой поездки. С благодарностью вспоминаем нашего настоятеля отца Дионисия, благословившего нас в путь.  

        Слава Богу за все!