История храма
ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО В ПОКРОВСКОМ
Среди лесов в конце XV– середине XVI веков на обширной обильной реками и ручьями северо-восточной окраине города Москвы расположились дворцовые села: Красное, Рубцово (Покровское), Преображенское и Семеновское.
Дворцовое село Покровское («Рубцово тож»), известно с XIV века. Владельцами-вотчинниками Покровского были в XIV-XV веках Рубцовы, в XVI веке - Юрьевы-Захарьины, в XVII-XVIII веках - царская семья Романовых. В сохранившихся документах село впервые упоминается лишь в XVI веке, но можно предположить, что оно существовало двумя столетиями ранее. В незапамятные времена в этом селе вблизи впадения в Яузу речки Рыбенки возвели деревянный храм святителя и чудотворца Николая.
Никольская церковь в Покровском с самого начала была приходским храмом, в котором крестили, венчали, отпевали и на местном кладбище, здесь же в Покровском, к востоку от здания храма, за небольшой оградой погребали. С первых захоронений в XVI-XVII веках вплоть до 1772 года погост при церкви был для прихожан их родовым кладбищем. Прошли долгие десятилетия, прежде чем старинное приходское кладбище окончательно ушло в землю, исчезли замшелые каменные плиты, обложенные дерном, разрушились потемневшие от времени деревянные кресты.
Сведения о датах закладки, строительства и освящения первой деревянной церкви святителя Николая Чудотворца в Рубцове неопределенны и разноречивы. В ежегодных клировых ведомостях, которые хранились в ризнице храма и подавались в Московскую духовную консисторию, в первой половине XIX века в соответствующей графе регулярно сообщалось: «Построена и освящена 1613 года майя 5-й день, при чем и сам царь Михаил Федорович изволил присутствовать».
Деревянные храмы под воздействием московских ветров, дождей, снежных метелей быстро ветшали, часто горели и, как правило, через каждые 40-50 лет перестраивались. По указу царевны и великой княжны Ирины Михайловны в 1676 году была вновь отстроена церковь Николая Чудотворца. В летние месяцы 1721 года деревянный Никольский храм с приделом апостолов Петра и Павла был построен заново почти в центре церковного погоста, что хорошо просматривается на плане 1739 года.
Вместо древних деревянных церквей в приходах за Земляным валом стали воздвигаться величественные соответствующие требованиям времени храмы. Начало строительства каменного храма Николая чудотворца нужно отнести к первой половине 1750-х годов. На Генеральном плане Покровской усадьбы императрицы Елизаветы Петровны в 1752 году показан храм святителя Николая закрашенный красной краской, что означает каменную постройку. 13 февраля 1763 года деревянный храм с приделом и пристроенная к храму в 1721 году церковь Ирины мученицы сгорели «все без остатку». К этому времени уже почти был готов новый храм. Столпообразный одноэтажный храм в два света, напоминавший массивным величественным блоком четверика деревянный дом или крепостную башню, отстроили «весь из кирпича толстого тяжеловесного обожженого без клейм».
Антиминс на освящение новопостроенного Никольского храма в апреле 1766 года был выдан и подписан митрополитом Московским и Калужским Тимофеем (Щербацким). Освящение новопостроенного каменного кирпичного храма святителя и чудотворца Николая, что в селе Покровском с колокольней состоялось 15 апреля 1766 года, Великим постом в Лазареву субботу накануне Недели Входа Господня в Иерусалим. Были освящены престол Никольского главного алтаря и престол южного придела святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Торжественный чин освящения каменного храма святителя и чудотворца Николая в Покровском совершил протоиерей Архангельского собора Кремля Иоанн Комаровский. Придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы освятили в 1824 году.
Документы не сохранили имен архитектора и строителей первого каменного храма. Составленная в 1888 году членами Московского археологического общества «Метрика» (ЦИАМ. Ф.454.Оп.3.Д.58) и фотогравюра (по фотографии начала 1880-х годов) из альбома Н.А. Найденова (Москва. Соборы, монастыри и церкви. Ч.4. М.,1883.№64) позволяют нам документально воспроизвести внешний и внутренний облик Николопокровского храма, построенного в конце XVIII века, простоявшего без изменений до перестройки трапезной более 125 лет и дошедшего до нашего времени своим четвериком и четырехскатным сводом.
Наружные стены алтаря и храма были гладкими и прямыми. Северный, а возможно, в симметрию с ним и южный фасад четверика были украшены «сложными и нарядными деталями». Небольшие окна с решетками, сохраняя тепло, пропускали мало света: два окна находились в алтаре на южной и северной сторонах, в предалтарии два внизу, три вверху также по сторонам, два полукруглых окна в своде с северной и южной сторон с характерными для стиля барокко наличниками в виде «ушей».
В одно время с храмом с западной стороны присторили каменную в три яруса колокольню с папертью под ней. По нижнему периметру среднего яруса новой трехъярусной кирпичной колокольни была поставлена надпись: «Приидите людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце со Святым Духом».
При настоятеле протоиерее Матфии Глаголеве по проекту П.П. Зыкова в 1890-1892 годах была осуществлена капитальная перестройка храма.
В 1752 году село Покровское вошло в состав Москвы во вновь созданную Покровскую полицейскую часть. В 60-е – 70-е годы XVIII века в ризнице Никольского храма в Покровском появились законопослушно оформленные «геометрические» планы на церковную землю. Николо-Покровский приход включал в себя территорию, ограниченную, с одной стороны, Семеновской слободой, правым берегом Яузы от Покровского моста до Немецкой слободы, с другой стороны – Большой (будущей Большой Покровской) улицей.
На протяжении XVII-XVIII веков храм святителя Николая был свидетелем многих событий из жизни семьи Романовых, так как находился напротив государевой усадьбы и Покровского дворца. Среди уроженцев и жителей Покровского всегда особо отмечали Ивана Тихоновича Посошкова (+1726), русского экономиста и публициста эпохи Петра I. В 1740-х годах прихожанами Никольского храма была семья Суворовых - в этот период времени на военную службу в Семеновский полк был определен сын Александр, будущий генералиссимус А.В. Суворов. В приходе храма были записаны многие известные в Москве купцы и промышленники.
С 1910 по 1919 гг. в храме сначала псаломщиком, а затем диаконом служил священномученик Александр Буравцев. Причислен к лику святых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года.
Трагичны послереволюционные страницы истории храма. В 1922 году из храма изъяли «церковных ценностей» общим весом на 10 пудов 28 фунтов 24 золотника.
Настоятелем храма в 1920-1923 годах был протоиерей Сергий Голощапов. В дальнейшем на его долю выпали гонения и мучения. В день памяти святителя Николая, 19 декабря 1937 года, он был расстрелян на Бутовском полигоне. Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2000 года имя священномученика протоиерея Сергия Голощапова включено в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века.
Много сил организации церковно-приходской жизни храма в тяжелые двадцатые годы прошлого века (1923-1929) отдал талантливый проповедник, протоиерей Георгий Горев – еще один образ пастыря, прошедшего через тяжелые испытания.
Среди новомучеников и последний священнослужитель храма протоиерей Павел Ансимов, расстрелянный на том же Бутовском полигоне 21 ноября 1937 года.
Приходской храм святителя Николая в Покровском не попал в первую волну закрытия и разрушения. Удаленность от центра, расположение на фабричной окраине, мудрость настоятелей и Приходского совета позволили ему устоять до 1932 года.
В мае 1931 года было принято решение о закрытии храма. Разрушение храма началось уже в июле 1931 года со свержения купольного креста. Казалось, что со дня на день начнется разборка самого здания храма. Но здание храма приглянулось Московскому городскому тресту хлебопечения. Для этих целей храм углубили на полтора метра, пространство храма перекрыли вторым этажом, надстроили четверик храма третьим этажом, вместо двух разрушенных алтарей устроили экспедицию для приема муки. Возвели громадные фабричные трубы. Вместо разобранной колокольни устроили безобразный четырехэтажный административный корпус. Начало перестройки датируется апрелем 1932 года.
В 1932 году ко 2-му пятилетнему плану развития хлебопекарной промышленности Москвы пекарня-церковь на Бакунинской улице уже показана в производственных таблицах как хлебозавод № 13.
В отличие от ржаных и высокорецептурных изделий хлебозавод № 13 специализировался на выпечке пшеничного хлеба.
Хлебозавод действовал до 1986 года и был закрыт из-за аварийного состояния.
В 1992 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II была создана община верующих. Настоятелем храма был назначен архимандрит Дионисий (Шишигин). 6 июня 1992 года после учредительного заседания Приходского собрания Николо-Покровского храма под председательством благочинного храмов Преображенского округа протоиерея Анатолия Новикова († 1997) все участники собрания впервые направились в Покровское на Бакунинскую улицу для осмотра храма. То, что они увидели, заставило их сердца содрогнуться. Учредители стояли перед поруганным, обезображенным зданием храма без купола, главы и креста, без алтарей, без колокольни.
Перед началом основных разборочных работ в холодный ноябрьский полдень 14 ноября 1992 года настоятель архимандрит Дионисий с небольшой группой верующих и инокинь из Московской Патриархии совершил молебен.
«Путешествуя» по этажам хлебозавода, попадали то в дрожжевой цех, то в складское помещение, то в угольную яму, то в какое-то пространство с закрытыми камерами, конвейерами и другим хлебопекарным оборудованием.
С помощью немногочисленных рабочих дробили крепчайшие железобетонные глыбы и столбы, снимали плитки чугунных полов. Обрушенные перекрытия, выдранные из стен коммуникации каменным хаосом, как после землетрясения, лежали среди храма, открыв высоту сводов и пространство арочных проемов, с которых продолжала сыпаться облицованная плитка, крошились потревоженные кирпичи стен. Позднее (в 1995-м году) специальной службой с большими предосторожностями были демонтированы 28-ми метровая заводская труба и две другие, поменьше.
В 1993 году был разобран надстроенный третий этаж, его перегородки, демонтировано оборудование, часть сгоревшей кровли в купольной части.
31 марта 1995 года на 4-й седмице Великого поста совершили освящение и водружение креста на куполе храма.
28 июня 1995 года было получено благословение Святейшего Патриарха Алексия II на возобновление богослужений, получен святой антиминс. Вечером во вторник, 11 июля 1995 года торжественно было совершено всенощное бдение, а утром 12 июля – первая Божественная литургия в возрождаемом Николо-Покровском храме.
С каждым новым богослужением увеличивалось число новых постоянных прихожан. 29 июня 1997 года, в день праздника Всех святых, в земле Российской просиявших, после Божественной литургия и торжественного молебна была совершена закладка порушенных и оскверненных в 1932 году центрального Никольского и северного Покровского алтарей.
Важным событием в жизни возрожденного прихода было первое в истории храма посещение его 18 апреля 1998 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
